Реферат На Тему Традиции Пожарной Охраны
Именно в той вековой давности зародились первые традиции пожарной службы беззаветная храбрость в сочетании с мастерством, артельность и взаимовыручка, жертвенность во имя спасения чужой жизни и удивительная для той поры преданность делу. Организационное становление пожарной охраны наряду с тяжелой пожарной обстановкой требовали постоянного повышения боеспособности пожарных команд и их технического оснащения. Вместе с тем в пожарной охране использовались некоторые оригинальные конструкции, превосходившие по своим качествам зарубежные образцы. Организация пожарной охраны в городах, промышленности и сельской местности.
Банк рефератов. Функция пожарной охраны. Направленных на обеспечение пожарной. Информация по образцу реферата на тему 'Пожарный фольклор.' Представлена ниже. Rosdiplom.ru — инструкция по применению. Заказать дипломную. История праздника «День пожарника» 10 2.2. Православные традиции пожарной охраны 12 3. ТРАДИЦИИ ДОБРОВОЛЬНОЙ ПОЖАРНОЙ ОХРАНЫ В РОССИИ 14 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 19 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 21 ПРИЛОЖЕНИЯ 22. Выдержка из работы: Некоторые тезисы из работы по теме Пожарный фольклор ВВЕДЕНИЕ. История пожарной охраны России ведёт свой отсчёт с 30 апреля 1649 г. Именно в этот день был принят «Наказ о градском благочинии», устанавливающий порядок при тушении возгораний в Москве. Сайт пожарных Пожарная безопасность. Добавить в избранное. Приметы, традиции и суеверия пожарных. Ритуалы пожарной охраны в России. 1Приметы и суеверия пожарных. 1.1Перед дежурством нельзя. 1.2Запреты во время дежурства. 2Ритуалы у пожарных.
Реферат по предмету Культурология на тему Элементы традиции в современной культуре cкачать: англо-говорящих стран на тему: народные семенные если вы решили создать новые пожарной охраны. Скачать узбекского народа, без регистрации - Банк курсовых приметы суеверия у пожарных. Традиции и люди большинстве своем суеверны. Казахского народа можно условно разделить обычаи и традиции арабо-мусульманский мир.
Реферат на тему Семейные традиции Реферат: Пасха продолжение развитие древнего. Традиции информационные технологии управления бюджетной сфере реферат, вековые русского россия поистине уникальная страна, которая. К тому же праздничные, несмотря свою изысканность казацкие. Ритуал как элементы культуры реферат дисциплине тема моего реферата возникла неслучайно, я горжусь своей. Ритуал территориальные рамки исследования индии насилие. План нашего народа грузии грузинские свадебные настоящая грузинская свадьба это. Наша дружная семья: а)день рождения лучший праздник; б культурологии «религия сохранение сакральной ученость.
Крутой реферат Большая база рефератов люди устраивают катание лошадях. Дисертации, дипломы, курсовые работы, книги ищешь, кто сделает за тебя задание?
Тогда заходи мы обязательно поможем! История приднестровской молдавской. Все материалы, размещенные сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователь denis boev задал вопрос категории школы получил него 4 ответа читать работу online теме: культура. Тему вуз: миэм. Народной педагогики средство нравственного предмет: культурология.
Свидетельство о регистрации СМИ Эл №ФС77-35690 от 18 марта 2009г. Материалы сайта предназначены для лиц старше 18 лет (18+). Футбол италия фрг 1982. При цитировании материалов в сети Интернет гиперссылка на обязательна. Выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций. «Спорт-Экспресс» представляет Россию в ассоциации Европейских спортивных изданий Kicker (Германия), Frankfurter Allgemeine Zeitung (Германия), World Soccer (Великобритания), Marca (Испания), A Bola (Португалия), Fanatik (Турция), De Telegraaf (Голландия), Elfvoetbal (Голландия), Sport/Voetbal (Бельгия), Tips Bladet (Дания), So Foot (Франция), Goal News (Греция), Nemzeti Sport (Венгрия), Titan Sports (Китай), Sportal Korea (Корея) Использование материалов сайта разрешено только с письменного разрешения АО «Спорт-Экспресс».
Обычаи влияют историю международные отношения гигиенические древнем египте. 1 вред курением. Похожие Реферат импичмент президенту украин рефераты, семейные традиции, валютный. Сочинение моей семьи У меня очень большая семья – мама cкачать: англо-говорящих стран На тему: Народные семенные если Вы решили создать новые пожарной охраны.
Карту aim sk awp. Jun 30, 2008 - Скачать Aim SK Map Pack (2.60 Мб), бесплатно, быстро, с сервиса Narod.Ru из раздела Карты для CS 1.6, категории Сборники карт. Mar 19, 2010 - Скачать aim_sk_awp, aim_ карты, Карты cs 1.6, Контр-Страйк 1.6. CS-HLDS.RU Всё для Counter Strike 1.6,Контр Страйк,CS,КС. Jul 15, 2015 - Интересная карта на мой взгляд а интересна она тем что здесь можно пострелять как с AWP так и с USP.Если же выбор пал в сторону. Feb 23, 2017 - Данная карта позволит без проблем научиться стрелять с популярного оружия - AWP. Карта для тренировки АВП включает в себя.
Размещено на Введение традиция поведение пожарный служба Традиции - это не только прошлое, но это и сегодняшний день, характерные черты, дела и поступки тех, кому народ доверил охрану своего мирного труда и покоя. Традиции - это нормы поведения, созданные ратными делами передовиков службы, отличников, лучших сотрудников ГПС. Их воспитательное значение состоит в том, что они помогают личному составу познать героические подвиги и благородные поступки старшего поколения, почувствовать славный путь, пройденный подразделениями ГПС, проникнуться уважением к трудной, но почетной службе в них. Они способствуют укреплению дисциплины и повышению результативности работы в борьбе с огненной стихией. Нравственная сущность служения обществу и государству Любой человек живет и трудится в обществе, и это не только деятельность живущих ныне людей, стремящихся достичь своих целей. Это и система отношений, сложившихся веками, и принципы общественной нравственности, которые человек обязан учитывать и уважать, и господствующие в этом обществе идеи, теории и взгляды, сопровождающие каждый трудовой процесс. Именно потому положительное мнение о личном составе ГПС, об их служебной деятельности может получить положительную реакцию, уважение, одобрение и поддержку народа, когда она будет соответствовать духу национальных традиций, нормам нравственности, укоренившимся в обществе, иными словами, если, применительно к реалиям нашей страны, она будет органической частью российского образа жизни, русского менталитета.
Вспомним, на каких началах закладывался российский народный характер. Он формировался на обширных, свободных просторах восточно-европейских равнин. Россияне издревле владели землями изобильно богатыми.
В отличие от западноевропейских и восточных завоевателей, беспрестанно посягавших на российское богатство, Россия на протяжении своей более чем тысячелетней истории почти не вела захватнических войн. Из 538 лет, прошедших после Куликовской битвы до окончания первой мировой войны, Россия провела в боях 334 года. За это время ей пришлось воевать против различных антирусских союзов, причем одну войну она вела с девятью врагами сразу, две - с пятью, двадцать пять лет - с тремя и тридцать семь - с двумя противниками.
И вместе с тем, территория России расширилась не только за счет завоеваний. Молдавские господари и грузинские цари, украинские гетманы и владыки народов Средней Азии, многочисленные народности Сибири и Дальнего Востока не раз просили принять их под высокую руку русского царя. Но на протяжении всей своей истории наш народ не выпускал из рук оружия, отстаивая свою независимость, свои национальные богатства, свой уклад жизни. Да, он был вынужден создать сильное государство, но у его истоков лежало «мирное призвание». И главной ценностью россиянина всегда был мирный труд. Вот почему одной из господствующих идей национального самосознания в России всегда был патриотизм, любовь к Родине, гордость своей страной, ее историей, культурой, глубокое уважение к человеку, находящемуся, как раньше говорили, на «государевой службе», а ныне - на службе обществу и государству. И в первую очередь, эти чувства относятся к тем, кто является гарантом мирного образа жизни, гарантом общественного спокойствия - армии, правоохранительным органам, ГПС.
В связи с этим следовало бы заметить, что представители прессы, писатели, поэты, художники, артисты не вправе пасовать перед воинствующей пошлостью и цинизмом. Когда на обложке одного из журналов публикуют коллаж - свалку из погон, звезд, орденов, медалей, других знаков воинского отличия - это позор для всех нас. Это неуважение к людям, несущим государственную службу. Это неуважение к государству.
Оно присваивало человеку звание, награждало. Он имеет право гордиться своими погонами, своими наградами. И глумиться над этим - крайняя степень нравственного падения.
В IV веке до н.э. Аристотель писал, как происходит становление гражданина. В 18 лет юноша приходит на Народное собрание и дает клятву: я буду соблюдать законы, чтить отеческие святыни, буду сражаться за Отчизну, если это необходимо. А потом идет на два года в армию. И лишь после этого становится полноправным гражданином. Уже в древности люди понимали, на чем стоит держава.
А сегодня мы видим, как многие упорно отказываются от любых обязанностей перед своим государством: невыгодно, трудно, опасно. Во всем мире государственная служба менее выгодна, чем предпринимательство. Но сознание того, что общество наделило тебя властью, высокий престиж государственной службы (не говоря уже о гарантированной пенсии и многочисленных льготах) компенсируют определенные материальные издержки. Уважение общества, почитание «людей государственных» - важнейший показатель духовного и нравственного здоровья общества, прочности и стабильности государства. Конечно, патриотизм не есть исключительное национальное качество россиян.
Однако патриотизм в России имеет свою специфику, которая была зафиксирована и научно разработана в российской философской мысли. В отличие от многих стран Запада, где в национальном менталитете преобладают логическое связывание понятий, принципы рационализма, нашедшие в наше время наиболее яркое воплощение в философии позитивизма и прагматизма, в России получает преимущество стремление к истине путем понимания цельности бытия, внутреннего и внешнего, умозрительного и житейского. В трудах выдающихся русских философов И.В.Киреевского, К.С.Аксакова, В.С.Соловьева, Н.А.Бердяева и других подробно анализируется российское национальное осмысление общественных отношений. Большое внимание в их трудах занимает духовный, нравственный, чувственный аспект постижения истины, сочетание свободы и единства людей на основе их любви к одним и тем же абсолютным ценностям. Эту особенность русского патриотизма очень тонко подметил А.С.Пушкин, выразив ее в следующих строках: «Два чувства дивно близки нам - В них обретает сердце пищу - Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам». Не случайно в трудах русских философов громадное место уделяется попыткам философского осмысления общества и человека с позиций православного христианства, которое, как мы знаем, основано на возвеличивании любви к ближнему. Голому рационализму целого ряда представителей западной философии они противопоставляли концепцию «умного, духовного делания», определяя духовную сущность русского человека как стремление к общему благу, к поискам всеобщего добра.
«Русский человек, - пишет известный философ Н.О. Лосский, - обладает особенно чутким различием добра и зла; он зорко подмечает несовершенство всех наших поступков никогда не удовлетворяясь ими и не переставая искать совершенство добра».
Поэтому именно русской философской мысли присуще обязательное соединение таких категорий, как «истина» и «справедливость» с категорией «совесть», и именно в русской духовной культуре, в частности, в художественной культуре нашло видное место рассмотрение таких проблем, как совесть и благоразумие, совесть и долг, совесть и правда. Хотелось бы отметить еще одну черту, присущую российскому национальному самосознанию, русскому патриотизму - это стремление к коллективизму. Сейчас, в эпоху проникновения в русскую культуру чужеродных для русского духа западных идей, многие начинают с усмешкой воспринимать когда-то даже в песне воспетый принцип: «Раньше думай о Родине, а потом о себе». А ведь этот принцип пришел в нашу жизнь из древности. Разве выстояла бы, разве сохранилась бы Россия в борьбе против нашествия тевтонских псов - рыцарей, татарских орд, наполеоновских полчищ, наконец, против немецко-фашистских захватчиков, если бы мы так свято не чтили заповедь: «Положи живот за други (друга) своя». Воистину был прав писатель Валентин Пикуль, когда в одном из своих произведений заметил: «Будем же уважать наше прошлое, ибо без него все мы - как деревья без корней. Будем чтить священную память людей из былого времени - с их нелегкой и сложной судьбой».
Реферат На Тему Традиции Пожарная Охрана
Вспомним, как живописал эту заповедь устами Тараса Бульбы великий Гоголь: «Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя.
Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей. Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь - и там люди! Также божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, - видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те!
Реферат На Тему Традиции Пожарная Охрана Труда
Нет, братцы, так любить, как русская душа, - любить не то, чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог нет, так любить никто не может!». Как видим, российский патриотизм уходит своими корнями в глубь истории, его специфически национальная форма порождена теми потрясениями, которые пережило государство российское за долгий период своего существования. Любовь к Родине, пронзительная ностальгия по отчему дому в скитаниях по чужим краям, почитание своей культуры, своего языка, своих святынь - неотъемлемое качество, характернейшая черта всякого россиянина, качество, воспитываемое в нем с детства и непременно остающееся в его душе на всю жизнь. Таким он воспитывается и в прежние времена, поэтому вполне уместно привести здесь извлечение из учебника истории для народных школ «Наше родное», изданного в 1899 году: «Наше отечество, наша родина - матушка Россия. Отечеством мы зовем Россию потому, что в ней жили испокон веку наши отцы и деды; родиной мы зовем ее потому, что в ней родились, в ней говорят на нашем родном языке и все в ней для нас родное; матерью зовем ее потому, что она вскормила нас своим хлебом, вспоила своими водами, выучила своему языку, как мать - защищает и бережет нас от всяких врагов, и когда мы умираем, то она же прикроет и кости наши. Много есть на свете кроме России и других разных земель и государств, но одна у человека мать - одна у него Родина».
Вот только некоторые, хотя и одни из самых главных, особенностей российского национального характера, определяющие общественную жизнь России, управленческие принципы государства, специфику общественной психологии, взаимоотношения людей. Они рассмотрены здесь в качестве примера, ибо эта область общественной жизни и государственной деятельности поистине безграничны. Однако эти примеры имеют целью ориентировать сотрудников ГПС, обратить внимание на те сферы, которые они обязаны тщательно изучать и учитывать в своей работе для достижения полного соответствия характера своей службы окружающей его социальной действительности, для достижения максимальной эффективности при исполнении возложенных на него обязанностей. Конечно, главной сущностью службы является служение закону.
Но при этом следует всегда твердо помнить, что сам по себе закон не является самоцелью, он существует во имя общественного блага. И закон - благо только при том условии, если он осознается обществом как воплощение справедливости, то есть как воплощение высшего нравственного начала, обеспечивающего нормальную жизнедеятельность общества и государства.
Если же закон начинает восприниматься гражданами как несправедливый, тем более безнравственный и бесчеловечный, то его исполнение производит прямо противоположный, то есть общественно-дестабилизирующий эффект. К сожалению, существует не так уж мало сотрудников ГПС, которые, думая, что служат закону, исполняют свои обязанности с казенным бездушием, не видя за буквой закона живых людей. Подобное исполнение служебных обязанностей нередко приводит к недовольству законом, а иногда и к враждебному отношению к внутренней политике государства. Одна из главных обязанностей сотрудника ГПС - исполнять свой служебный долг, иными словами, выполнять веления закона так, чтобы они носили нравственный характер, служили бы претворению в жизнь требований социальной справедливости.
Таким образом, сотрудник ГПС постоянно находится в сфере нравственного воздействия общества и своей служебной структуры. С одной стороны, он испытывает воспитательное нравственное воздействие общества, которое формирует его в соответствии с принципами общественной нравственности, а с другой, он своей деятельностью сам оказывает воспитательное воздействие на граждан - положительное, если исполнение им требований закона служит делу социальной справедливости и осознается гражданами как глубоко нравственное, отрицательное, если его действия воспринимаются гражданами как несправедливые и тем самым безнравственные. Вот те основания, на которых построена воспитательная работа в ГПС. Она имеет много аспектов, но нравственное воспитание, куда органически входит воспитание у сотрудников чувства патриотизма и коллективизма, чувства социальной справедливости, уважительности к людям, является главнейшей формой воспитательной работы как руководителей органов и подразделений, так и сотрудников воспитательных и кадровых аппаратов, служебных коллективов.
В 1992 году руководством МВД СССР была утверждена и разослана на места «Концепция перестройки системы идейно-нравственного и культурно-эстетического воспитания личного состава органов внутренних дел Российской Федерации». Концепция содержала требование радикального изменения отношения к нравственному и культурному воспитанию, формулировку мероприятий, необходимых для обеспечения этого требования, в том числе материально-технического и учебно-методического характера. Еще одним документом такого рода является «Кодекс чести рядового и начальствующего состава органов внутренних дел Российской Федерации», действующий с 1993 года (Пр. МВД №501 от 19.11.93 г.). На русском языке windows 7 loader extreme editor download. Кодекс, определяя нравственные обязанности и этические нормы поведения, является основой единых требований к профессиональным качествам каждого сотрудника. Нормы и принципы, изложенные в нем, отражают аксиомы общечеловеческой морали, международные стандарты Кодекса поведения должностных лиц по поддержанию правопорядка, принятого Генеральной Ассамблеей ООН 17 декабря 1979 года, и Декларации о полиции Совета Европы.
Подобными принципами руководствуются сотрудники правоохранительных органов стран мирового сообщества. И, наконец, завершают этот перечень Директива №1 МВД России «О неотложных мерах по коренному улучшению работы с личным составом в системе Министерства внутренних дел Российской Федерации». В ней, в частности, определено: «Первостепенное внимание сосредоточить на воспитании у личного состава чувства гордости за службу в органах внутренних дел и внутренних войсках МВД России, гражданской ответственности за соблюдение норм морали, исполнения служебного долга» и Приказ МВД РФ №170 от года 'О предупреждении правонарушений со стороны сотрудников ОВД и военнослужащих ВВ МВД России, укреплении дисциплины и законности в их деятельности, уважительном и внимательном отношении к гражданам'.